Ile de Pâques

[cath]

QUAND le navigateur hollandais Jacob Roggeveen découvrit en 1722 l'île de
Pâques, celle-ci ne possédait plus qu'une végétation rase. Pas un arbre à
l'horizon. Seuls 400 habitants y vivaient, misérablement, se nourrissant de
légumes et de poulets. Sans arbres, donc sans bois ni embarcations, ils ne
pouvaient aller pêcher dans l'océan alentour, pourtant riche en poissons de
toute sorte. Divisés en onze clans fortement hiérarchisés, chacun doté d'un
chef, ils se disputaient un territoire d'environ vingt kilomètres sur quinze.

Et ne répugnaient pas au cannibalisme. Sur l'île, des centaines de statues de
pierre fixaient le ciel de leurs yeux vides.

Pourtant, trois siècles auparavant, l'île de Pâques comptait trente fois plus
d'habitants: on estime que leur nombre atteignit les 15 000 individus. Couverte
d'une haute forêt tropicale, elle abritait une riche faune d'oiseaux terrestres
et marins. Le palmier indigène offrait aux insulaires sa sève et ses noix en
guise de nourriture, son tronc pour fabriquer de solides embarcations, les
fibres de son écorce pour tresser des cordages. Ils en usèrent abondamment.
Surtout que...

Surtout qu'ils étaient divisés en plusieurs groupes rivaux. Sous la conduite de
leurs chefs et de leurs prêtres, ces groupes érigèrent partout des statues
géantes, symboles de supériorité. Pour acheminer ces statues depuis les
carrières jusqu'aux emplacements adéquats, il fallait beaucoup de troncs et de
cordages. La compétition battit son plein jusqu'au jour où l'île se retrouva
sans palmiers. Les sols devinrent vulnérables à l'érosion, les récoltes
diminuèrent. Les oiseaux terrestres furent les premiers à subir une extinction
totale. Puis ce fut le tour de la population humaine... Nous sommes, dit André
Lebeau, auteur de « L'engrenage de la technique» (1), exactement comme ces
habitants de l'île de Pâques. Nous ne pouvons quitter la Terre. Perdus qu'ils
étaient au milieu de l'océan Pacifique, à 1 300 miles de l'île la plus proche,
Pitcairn, eux non plus ne pouvaient trouver refuge ailleurs. Nous ne sommes pas
beaucoup plus malins qu'eux: notre cerveau et notre patrimoine génétique sont
identiques aux leurs. Nous aussi sommes en train de saccager allègrement notre
niche écologique : en scientifique conséquent, le géophysicien et ancien haut
responsable du Cnes Lebeau rappelle le diagnostic bien connu sur l'épuisement
des ressources et la saturation de l'espace vital, et en tire froidement cette
conclusion logique: il est probable que le destin de l'espèce humaine se jouera
au cours de ce siècle. Or sa tendance fondamentale est de « se constituer en
groupes dotés d'une hiérarchie et qui s'opposent les uns aux autres pour les
ressources et pour l'espace". On se souvient du mot de Bush: «Le mode de vie
des Américains n'est pas négociable. " Cette pulsion ancienne, « ancrée dans
les bases génétiques du comportement collectif", et menant évidemment au
désastre, pourra-t-elle être contrebalancée parce que Lebeau appelle la «
superstructure culturelle", cet acquis transmis d'une génération à la suivante par l'éducation, et qui peut influer sur les comportements collectifs ?
On pleure l'Europe; l'absence de rêve commun; le « capitalisme sans projet". En voilà un, de projet: éviter l'île de Pâques. Bonne année!
Jean-Luc Porquet

Merci à roland.viviers@free.fr pour cet article


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